Los ideales y la educación

   Los ideales no tienen cabida en la educación, pues impiden la comprensión del presente. Está claro que solo podemos darnos cuenta de los que "es" cuando no escapamos hacia el futuro. Mirar al futuro con esperanza, luchar por un ideal, indica pereza mental y deseo de evitar el presente.

¿No es la búsqueda de una teoría utópica, concebida previamente, la negación de la libertad y plenitud del individuo? Cuando uno sigue un ideal, una norma, cuando uno tiene ya una formula de lo que debe ser, ¿no vive uno de un modo muy superficial y automático? Lo que necesitamos no son idealistas ni individuos con mentes mecanizadas, sino seres humanos integrales que sean inteligentes y libres. Forjar un modelo de lo que debe ser una sociedad perfecta se traduce en luchas y derramamientos de sangre por lo qu edebe ser, mientras ignoramos lo que "es". [...]

A la verdadera educación no le interesa ninguna ideología, por mucho que esta prometa una utopía futura; no se basa en ningún sistema, por bien pensado que esté, ni constituye un medio para condicionar al individuo de la manera que fuere. La educación, en el verdadero sentido, capacita al individuo para se maduro y libre, para florecer abundantemente en amor y bondad. Este debería ser nuestro autético interés, y no el moldear al niño de acuerdo con una norma idealista.

Cualquier método que clasifique a los niños atentiendo a su temperamento y aptitud no hace más que acentuar sus diferencias; crea antagonismos, estimula las divisiones sociales y no ayuda a desarrollar seres humanos completos. Es evidente, pues, que ningún método ni sistema pueden proporcionar una verdadera educación, y la estricta adhesión a un método particular demuestra indolencia por parte del educador. Mientras la educación se base en principios preparados de antemano podrá tal vez producir hombres y mujeres eficientes, pero no seres humanos creativos.

Solo el amor puede ayudar a comprender a los demás. Cuando hay amor hay comunión instantánea con el otro, al mismo tiempo y en el mismo nivel. Es nuestra aridez, nuestro vacío, nuestra falta de amor lo que nos ha llevado a permitir que los gobiernos y los sistemas se ancarguen de la educación de nuestros hijos y dirijan nuestras vidas. Y los gobiernos quieren técnicos eficientes, y no seres humanos; porque los seres humanos son peligrosos para los gobiernos, y también para las religiones organizadas. Por eso los gobiernos y las organizaciones religiosas tratan de ejercer el control sobre la educación.

La vida no puede adecuarse a un sistema, no puede ser sujeta a una norma, por más noble que fuera la intención con que esta se concibió; y, por lo tanto, una mente a lo que solo se ha instruido en el conocimiento de hechos ya formulados es inacapaz de afrontar la vida en toda su diversidad y su sutileza, de afrontar sus profundidades y altas cimas.

La educación y el significado de la vida, ©KFT.