La acción sin motivo

  La mayoría de nosotros estamos pensando en nosotros mismos todo el día, y nos movemos dentro de la estructura de esa actividad egocéntrica. Toda actividad así, la cual es reacción, lleva a diferentes formas de conflicto y deterioro. Pero, ¿es posible no actuar dentro de esa estructura y aun así, vivir en este mundo? No me refiero a que vivan apartados y solos, en la cueva de una montaña o algo parecido; pero ¿es posible vivir en este mundo y manifestarse como ser humano total, partiendo de ese estado de vacuidad, si es que no han malinterpretado el uso que hago de esta palabra? Tanto si pintan como si escriben poemas, van a una oficina o hablan ¿pueden tener siempre en el interior un espacio vacío, y actuar a través de él? Porque cuando existe tal espacio, la acción no engendra contradicción.

Creo que es algo muy importante descubrir esto. Y tienen que descubrirlo ustedes mismos, porque no puede enseñarse ni explicarse. Para descubrirlo, antes tienen que comprender de qué modo engendra conflicto toda acción egocéntrica y luego preguntarse si la mente puede estar satisfecha con este tipo de acción. Quizá lo esté momentáneamente, pero, en cuanto perciben que en toda acción así es inevitable el conflicto, están tratando de descubrir si existe otra clase de acción, una acción que no lleve al conflicto; y entonces tienen que llegar al hecho de que efectivamente existe.

Surge pues, la cuestión: ¿por qué estamos siempre buscando satisfacción? En todas nuestras relaciones y en cualquier cosa que hagamos, siempre está el deseo de quedar satisfechos, de quedar complacidos y de seguir con esa satisfacción. Lo que llamamos descontento sólo surge cuando las cosas no nos complacen, y tal descontento no hace sino engendrar otra serie de reacciones.

Pues bien, yo pienso que una persona que sea muy seria y vea todo esto —la forma en que los seres humanos han vivido durante miles de años en completa confusión y desdicha, nunca en una acción completa— tiene que descubrir por sí misma si es capaz de desenvolverse con una mente que no esté contaminada por la sociedad; y eso sólo lo puede averiguar cuando esté libre de la sociedad. Hablo de la liberación de la estructura psicológica de la sociedad, que es la codicia, la envidia, la ambición y el afán de engreimiento. Cuando se ha comprendido y desechado toda esa estructura psicológica, uno está libre de la sociedad; y puede seguir yendo a la oficina, comprando pantalones, etc., pero uno está libre de la estructura psicológica que tanto distorsiona la mente.

Llega uno, pues, a un punto en que descubre por sí mismo que la completa liberación de la estructura psicológica de la sociedad es inacción total; y esa inacción completa es acción total que no crea contradicción, y por tanto, tampoco deterioro.

El camino de la liberación, ©KFT